平理论是马列主义普遍真理和中国具体实践相结合的成果，是对马列主义的继承和发展，解决了社会主义的前途的命运；江泽民的三个代表思想是坚持和发展马克思主义的光辉典范，是我们的立党之本，执政之机，力量之源。

　　3、马列主义具有与时俱进的理论体制，这是要求必须，理论联系实际，在实践中检验和发展真理，要体理时代性，把握规律性，赋予创造性，这也是解放思想、实事求是的根本要求和集中体现。

　　三、真理和谬误的关系（二者是对立统一的关系）

　　二者的区别：

　　1、二者是对立的，真理是对事物及其规律的正确反应，谬误是对事物的本来面目的歪曲反应；

　　2、在一定条件下范围内，二者有着原则的界线和本质的区别，不能混淆。

　　二者的联系：1、二者是统一的，是相比较而存在，相斗争而发展

　　二者的关系：1、二者在一定条件下相互转化（是在不同条件下，不同范围内）

　　真理向谬误的转化：①真理是具体的，有其适用的条件和范围，如果超出其适用的条件和

　　范围就转化为谬误；②真理是一个过程，如果认识落后或超越事物发展阶段，

　　真理就变成谬误；③真理是全面的，完整的，如果把对客观对象某一侧面的反应，当作全体真理就会变成谬误。

　　谬误向真理的转化是：①谬误回到他适用条件和范围就是真理；②从认识过程看谬误是正

　　确认识的先导；③在批判谬误过程中获得和发展真理；

　　提示：真理的客观性及真理和谬误的关系是考试重点。

　　四、实践是检验真理的唯一标准（联系它的意义考论述题）

　　（一）、实践为什么能成为检验真理的唯一标准：

　　这是由真理的本性和实践的特点决定的。

　　1、真理的本性在于它是同客观实际相符合的主观认识，检验其是否同客观实际相符合，必须把主观和客观联系起来加以对照，这是主观自身和客观实际都办不到的。

　　2、实践的特点在于它是连接主观与客观的桥梁，是主观见之于客观的活动，具有直接现实性，唯有它能够把主观和客观联系起来加以对照，所以实践是检验真理的唯一标准。

　　（二）、真理标准的辨证法（或实践标准的确定性或实践标准的绝对性和不确定性或相对性）

　　1、坚持实践标准是确定性和不确定性的统一，就是在真理标准问题上坚持了辨证法，实践标准的确定性（绝对性）是指：第一、实践是检验真理的唯一标准，此外，再没有别的标准；第二、无限发展着的实践对一切认识都能做出确定的检验。

　　2、实践标准的不确定性（相对性）是指：第一、实践有着自身的局限性，它不能对现有的一切认识都做出确定的检验；第二、在一定发展阶段上，经过实践证实的真理，还需要继续接受新的实践的检验。

　　3、坚持实践标准，绝对性和相对性的统一，既要反对夸大实践标准的绝对性，否认相对性的绝对主义，又要反对夸大实践标准的相对性，否认绝对性的相对主义，主观唯心主义和不可知论。

　　五、解放思想和实事求是的关系以及坚持它的意义（或两者的含义及关系）（简答或论述）

　　解放思想就是从落后观念和教条的束缚中解放出来；实事求是就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，按客观规律办事。

　　关系：二者是马克思主义的精髓，也是辨证统一的，一方面解放思想是坚持实事求是的前提；另一方面实事求是是解放思想的目的。

　　意义：1、背离它们就产生失误；2、坚持它们就会取得成就；3、只有继续坚持它们才能保社会主义现代化建设不断取得胜利。

第五章人类社会存在和发展的基础

　　第一节人与自然协调发展

　　一、历史唯心主义的缺陷和存在的根源（对照课本第七章第四节的内容）

　　（一）、历史唯心主义的主要缺陷：

　　1、它们仅仅考察了人们历史活动的思想动机，而没有进一步考察产生这些动机的物质原因，否认社会发展的客观规律，把人的思想动机夸大为社会发展的最终决定力量；

　　2、否认人民群众创造历史的作用，宣扬英雄史观；

　　（二）、历史唯心主义产生和存在的根源：（简答）

　　1、生产规模狭小，限制了人们的眼界，难以揭示社会历史的本质和规律，是它产生和存在的社会历史根源；

　　2、剥削阶级的偏见歪曲了社会历史，是它产生和存在的阶级根源；

　　3、没有正确认识社会规律和人们自觉活动的关系，否认社会历史的客观规律是它产生和存在的认识论根源。

　　（三）、历史唯物主义创立的伟大意义：（简答）

　　1、它的创立揭示了人类社会的本质和历史发展的一般规律，结束了唯心主义在社会历史领域中的统治地位，宣告了唯心主义的彻底破产；

　　2、它的创立使社会主义由空想变成科学；

　　3、它的创立为各门社会科学的研究以及人们对社会现象的认识提供了正确的理论基础，为无产阶级提供了科学的历史观。

　　二、人类社会与自然界

　　（一）、类人猿进化为人的内在根据，外部条件和决定性因素（选择）

　　1、类人猿的生理结构和生活特点是其进化为人的内在根据；

　　2、气候变化是它进化为人的外部条件；

　　3、劳动是从猿变为人的决定性因素。

　　（二）、劳动在从猿到人过程中的决定作用（选择、简答）

　　劳动创造了人类和人类社会

　　1、劳动使猿的前后肢分工创造了人手，从而能制造和使用生产工具，从事生产劳动；

　　2、劳动创造了人脑推动了语言和意识的产生和发展；

　　3、通过劳动形成了人类的社会关系，从而形成了人类社会。

　　（三）、人类社会和自然界的关系（还包括人与动物的区别）

　　1、人类社会是自然界长期发展的产物，是统一的物质世界的一部分，具有自然属性，所以人类社会和自然界具有共同性。

　　2、人类社会虽然源于自然界，但又超出自然界特殊的高度发展的一部分，所以人类社会又与自然界有着根本区别。

　　人与动物的关系：

　　1、制造和使用生产工具，从事生产劳动是人区别于动物的根本标志；

　　2、人类的活动具有社会性，这是人区别于动物的根本特征；

　　3、人类与自然的关系和动物与自然的关系具有不同的性质，动物又是消极的适应自然，而人

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