第六节交往在社会发展中的作用

　　一、交往概含的含义：（选择）

　　交往是人类特有的存在方式和活动方式。

　　1、交往属于人与人之间的社会关系，人与自然的关系不属于交往范畴；

　　2、它是人与人之间发生的社会关系的一种中介，是以物质交往为基础的全部政治、经济、思想文化交往的总和；

　　3、人是交往的主体，交往是关系是互动的。

　　二、交往的形式和类型：

　　交往形式是指交往的内容和方式，物质交往和精神交往是最基本的交往形式交往的类型是指在不同社会形态或社会制度中，具有不同性质的交往。

　　三、交往在社会发展中的作用和意义（简答和论述）（其中交往的意义是重点题）

　　交往是人类特有的存在方式和活动方式，在社会发展中起着重要作用：

　　1、它促进生产力的发展；

　　2、它推动生产关系的变革和改善；

　　3、它是科学文化继承和发展的重要途径；4、它有利于人自身的发展。

　　意义：

　　1、在世界一体化，经济全球化趋势日益显著的国际背景下，我国实行对外开放具有十分重要的意义；

　　2、在经济上实行对外开放有利于利用和吸收国外资金和先进技术，加速经济发展；

　　3、在政治上实于对外开放有利于创造良好的和平稳定的国际环境，也有利于我国的改革和现代建设的顺利进行；

　　4、在科学文化上实行对外开放有利于我国科技人才的培养，加快我国科技文化教育事业的发展，只有与世界各国广泛交往才能经济繁荣、科技进行综合国力极大提高。

第八章

　　第一节社会进步

　　一、社会进步的含义、内在根据和实现途径：

　　社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律和前进运动，社会形态的更替是社会进步的过程。

　　含义：社会进步既包括物质文明和进步和发展也包括精神文明的进步和发展社会文明是社会进步和表现。

　　内在根据：

　　1、社会进步和内在根据是社会基本矛盾，即：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，这是社会进步的根本动力，把人类历史以一个社会形态推进到另一个更高的社会形态。

　　2、社会进步还在于社会发展是自我否定和不断扬弃的过程，是辨证的否定，所以后一个社会形态，在整体上高于和优于前一个社会形态，使社会发展到新的高度。

　　3、社会进步符合人民群众的利益和愿望。

　　4、社会进步是客观的、必然的、其趋势是前进的、上升的、但不是一帆风顺的，具有曲折性和复杂性，是曲折前进的。（这是社会进步的实现途径）

　　二、衡量社会进步的标准（或社会进步标准的综合性，其中包括衡量社会进步的最高根本标准，还包括生产力标准的客观性和科学性）（选择、简答）

　　衡量社会进步的标准是综合的，生产关系的性质、政治法律制度、科学文化发展水平和道德风尚都是衡量社会进步的标准，而生产力发展水平则是衡量社会进步的最高的根本的标准。这是因为：

　　1、生产力是全部社会历史的基础，是社会发展的最终决定力量，而且它具有决定性；

　　2、这个标准是客观的，科学的，其客观性是指每一个社会的生产力总是一种既得力量，其科学性是因为，它本身是由物质因素所构成，它的发展程度可以用物质手段精确测定；

　　3、这个标准的客观性和科学性是统一的。

　　三、社会进步的价值尺度和生产力标准的一致性：（选择、简答）

　　社会进步的价值尺度是指：作为社会主体的人，从自身的利益和需要出发，对客体进行选择和评价时所参照的标准。

　　1、社会进步的价值尺度与生产力标准相一致，是指在阶级社会里进步阶级和价值尺度与生产力标准一致；

　　2、落后阶级的价值尺度与生产力标准并不一致。

　　四、社会进步的曲折性和复杂性，并说明正确认识和对待社会主义事业：（论述题）

　　社会进步是通过新旧社会形态的更替实现的，新的社会形态代替旧的社会形态具有历史必然性，是不可阻挡的，而社会进步又不是一帆风顺的，它不可避免的要遭到旧势力和反动阶级的反抗，这是社会进步曲折性和复杂性的根本原因。

　　意义：

　　1、社会主义代替资本主义是社会基本矛盾运动的必然结果，符合客观规律，对此应坚信不移；

　　2、社会主义建设会有曲折和反复，对此要有足够的思想准备；

　　3、我们要在挫折中经受锻炼，吸取经验教训，克报困难，促进社会主义健康发展。

　　如果联系“全面建设小康社会”回答意义时，把以上意义中的答题点中的“社会主义”改为“全面建设小康社会”即可。

　　第二节人的本质和人的社会性

　　一、资产阶级关于人的本质和人性问题的观点：（简答）

　　1、它们认为理性、自由、享乐是人的本性，把人的本质归结为天赋的、自由平等，追求幸福；

　　2、其主要缺陷是：①他们认为人的本性不是在后天实践中形成的，而是先天的，与生俱来的，②他们认为人性不是具体的，而是抽象的，③他们认为人性不是变化的，而是永恒不变的，④他们的历史观是唯心主义，所以不能正确揭示人的本质；

　　3、其进步性是：①在人的神的关系上，突出人的地位，反对神的至高无尚的权威，②反对了封建专制主义和宗教神学对人的统治，③反对了封建禁欲主义，对人的思想解放起了很大作用，对资本主义生产关系的形成起了积极的推动作用。

　　二、马克思主义哲学关于人的本质的基本观点（或如何理解人的本质）（简答或结合上一题出论述题）

　　人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

　　1、人的本质不是先天的，天赋的，而是在后天实践中，特别是在生产实践中形成的；

　　2、人的本质不是不变的，而是变化的；

　　3、人的本质不是抽

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