- 2003年1月北大“心理学史”串讲笔记(一)
- 发布日期时间:2007-1-14 来源:不详 点击数: 作者:佚名
三、狄德罗提出意识是人脑的属性,人脑是思维的器官。
四、爱尔维修提出强调环境和教育对人的性格形成的决定作用。爱尔维修是教育万能论者。
五、卢梭主张进行自然教育,主张培养孩子走向自然。《社会契约论》《爱弥儿》
六、孔狄亚克
1、感觉主义心理学:著《感觉论》,他把洛克唯物主义经验论心理学思想发展成为感觉主义心理学思想,这是他的心理学思想的特点。孔狄亚克认为心理过程是感觉的变相。
2、感觉主义的认识论和感觉主义的心理学的区别:感觉主义的认识论认为感觉是一切知识的来源,感觉主义的心理学认为一切心理过程都只是感觉的变相。
3、感觉主义是一种唯物主义的认识论,他们相信人的认识都来源于感觉经验。
4、孔狄亚克认为一切高级的心理作用只是感觉的变相。
七、波纳:
「◎」 感官分工说:他用神经的运动来说明心理过程,他不认为感觉是神经的直接结果,而认为是那个运动不可分的后事,他的神经特殊纤维说又叫感官的分工说。他认为 每种感官都有特殊的纤维适应于刺激作用的方式,即每种感官对每种感觉都有特殊纤维,每种感觉纤维适应于他的物质刺激的作用方式。因为光与声的作用方式不 同,所以眼与耳的构造也就随之不同。感官分工说就是主张不同的感官适应不同的物质刺激,而每一感官又有不同的分工。(答斜体、黑体均可)
八、卡巴尼斯
1、笛卡儿说的我思故我在,我是指灵魂,卡巴尼斯认为我是指脑,是指神经系统。
「◎※」2、神经阶层说是由卡巴尼斯提出的,他认为神经分为高层和低层,神经系统的高层是脑,低层是脊髓。高层具有意识,低层没有意识。高层和低层之间还有一层,即中层,也就是说,意识和无意识之间有半意识。
3、卡巴尼斯提出内感觉,内部感觉不是指洛克所说的反省的内感官,是在人的全部意识之中代表内脏、肌肉和膜等的状态的感觉,即后来说的机体感觉和本受感觉。内感觉属于神经低级阶层的作用,这种作用和机能不被意识到。
第八章 近代西方心理学(六)18世纪的德国
一、伏尔夫
1、是第一个用心理学这个名词写书的人。
2、伏尔夫的世界观是二元论的目的论的世界观。主张二元论的身心平行论。
「」 3、伏尔夫是材能心理学的创始者。他把人的材能分为认识材能和动求材能两大类。材能心理学并不特别受人欢迎,原因之一就是因为它并没有对心理现象做深入的 分析,更没有找出心理活动的原因,而只是给某个心理现象标一个名称,就象贴标签一样,标上“某某材能”,并没有真正解决问题,只是极表面地回答了问题。
二、提顿斯
1、提顿斯对于心理学的见解见于1777年《对于人性及其发展的哲学研究》。
「※」2、论述内省法(或提顿斯对心理学的贡献)
对内省法的系统阐述是从提顿斯开始的。贡献如下:
⑴内省法的含义及系统化:提顿斯认为心理学应该用内省的方法。他所说的内省法是指人对于自己的主观经验及其变化的观察,要在不同的情境中观察经验的变化,也要在同一情境中重复观察心理经验。
⑵内省是可能的:提出“最初的回忆”,提顿斯认为内省不是指在心理现象发生的此时此刻进行观察,而是指对心理现象所遗留的“最初记忆”的观察,所以这样的内省过程不会妨碍心理现象的进行。
3、提顿斯把心理过程分为理解、感情和意志三个部分。
三、康德
「※」1、简述康德对心理学的影响:
⑴康德认为研究人的意识很困难。
⑵康德认为心理学不能用数学。
⑶ 康德的这种看法相当片面,而且给心理学的发展带来了极不好的影响。他对心理学的这种评价使一些研究心理学的人看不到自己所从事的学科的前途,丧失了信心, 同时使另一些研究心理学的人为了使用数学方法而使用数学方法,而不是根据自己所从事的心理学科的特点和发展水平来考虑。
2、使心理三分法流行的人是康德。
3、康德的著作:《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。
第九章 近代西方心理学(七)19世纪初期的苏格兰学派及联想主义
一、骨相学
1、由德国哥尔创立。骨相学这个名称只是到了哥尔的门徒斯铺宰姆才开始使用。
2、骨相学的主要论点有三个:⑴一个人头骨的形状与脑的形状相应,可以从头骨的外形来判断脑子的情况;⑵心可以分解为若干材能;⑶每个材能在脑子上和特定的部位有关,即每个材能与脑的特定部位相应。
二、拉娄米杰名言:“我愿,故我在”。强调意志。
三、蒲朗
「◎」1、蒲朗他认为,“引示”就是由此及彼、互相引起,这是心的主动作用,不是观念间有什么粘合力。
「」2、蒲朗认为人有两种经验:⑴简单引示;⑵关系引示;蒲朗认为这种关系感虽然是直接觉察到的,没有任何中介的心理过程,但它并不是感觉,而是完全新的经验。
「◎」3、蒲朗提出“心理化学”。他认为,由“引示”而引起的复杂心理状态,不只是集合而溶合,就是说,它具有与构成它的成分的性质不同的一种性质。他把这种作用称为“心的自发化学”。
「※」4、简述蒲朗九条联想次级律:
⑴持久:同时或相继留心一个对象的时间越长,注意越久,就越容易在将来重新想起它;⑵生动:观念越生动就越容易联想起来;
⑶频率:重复次数越多的观念,越容易被引起;
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