经验论）和只重视理性认识（的唯理论）都是错误的。有这一句话就等于是批判了这些错误。

　　3.论述题：一般来说，哲学的论述题统统是要求考生用两者A与B之间的关系原理来分析说明某个实际问题，原理常常是成对概念，比如，用物质和意识的关系，绝对真理和相对真理的关系，生产力和生产关系的关系，国体与政体和关系，领袖与群众的关系等，来说明某个现实问题。

　　这时，答题的步骤和注意的事项是：

　　第一步，答A和B之间的关系原理。如果能答出A和B的概念当然更好，但通常不作此要求。

　　第二步，说一句A与B的相互关系原理是题目中需要论述的现象问题的哲学基础（或理论依据），比如，内因和外因的辩证关系原理是我国自力更生为主，争取外援为辅方针的哲学依据。说这句话就可以，不用再加解释。

　　第三步，具体展开联系实际加以论述。在这里，不少考生觉得无话可说，其实，至少以下三个方面是可以考虑加以论述的。首先可以说明A重要，其次可以说明B也重要。分别谈完现实中两个方面以后，最后说一下只重视A或只重视B都是错误的，我们的态度是既要A也要B.这样一来，只要在每一步骤中加以说明的话，就可以说明问题了。

　　第四步，说一下实践证明，题目中让论述的现实问题是重要的，正确的或者有意义的等。比如，实践证明，自力更生为主，争取外援为辅的方针是正确的。

　　需要说明了一点是，由于哲学这门这科自身的特点，决定了它的题目的灵活性和多样性，所以，对于自学考试来说，采取押题的做法是绝对不可取的，关键是对自考中哲学答题的要求有了了解之后，再从总体上把握一般性和哲学问题。比如下面两道论述题的答题思路是有差别的：第一题，根据实践和认识的相互关系原理，说明社会主义初级阶段理论的正确性；第二题，根据实践和认识的相互关系原理，说明社会主义初级阶段理论的重要性。这两个题的理论部分一样，但联系实践办法则有不同侧重点。第一题要求说明初级阶段理论的正确性，即这一理论来自实践，主要应说明实践决定认识；而第二题既然要求说明这个理论有什么作用，即反作用，对实践有指导作用，所以应侧重说明理论反作用与实践。

　　下面我们再来谈谈记重点的问题。我们反对押题猜题的做法，但是并不是说自考完全无重点，无规律可循，相反，根据多年的考试实践情况，我们仍旧可以发现这些重点所在。从对考生负责的角度讲，重点可以说有两个。

　　第一，选择题是重点。一方面，选择题占全部分数的百分之六十，也是基本的得分题目，一般来说选择题部分如果能得分达到30-35分，及格便差不多了。另一方面，许多选择题及各选项，本身就是简答题及其答案，所以抓好选择题的同时，也有助于简答题的复习。抓住选择题，最为有效的方法就是找一下历年哲学自考试卷，反复地做题，看题，搞懂搞熟，特别是1990年以后的试卷，尽量多找一些，多做一些。因为根据实践情况来看，在每份新考卷中，选择题部分总分大约百分之五十的题目是过去曾经考过的，有时这个比例还会更高一些。所以，考生朋友千万别忽略了重新做一做以前考卷（特别是其中的选择题）这一复习应试的最重要环节。

　　第二，现实问题是重点。这里主要是指论述题而言的。虽说论述题出题方式灵活，不宜猜题，但是由于它的单题分值较高（每题10分），加上又总是直接或间接地与现实社会问题或当前主要一些社会现实相联系，所以，在复习时也应当适当地加以思考。比如，深化经济体制（属于生产关系）改革的意义，进行政治体制（属于上层建筑）改革的意义，在改革开放中坚持四相基本原则（属于上层建筑）的重要性，大力发展社会生产力的意义，在社会主义建设中既要尊重客观规律又要发挥主观能动性的问题，党的群众路线的重要性问题，邓小平理论的正确性和重要性问题，进一步推动我国改革事业全面（包括经济，政治，思想文化）发展的问题，正确处理稳定与发展的关系（属于辩证关系）问题，坚持社会主义必胜的信念问题，等等。对于这些问题，不必事先整理出完整的答案，只要有个如何答题的框架思路就可以了。这里，有一点必须提醒考生朋友的注意，对于诸如什么是四相基本原则，党的思想路线，初级阶段理论，党的群众路线，当前我国社会的主要矛盾等，一定要知道，记住，否则出现此类内容的题目时，往往在评分标准上要求考生应答出这些东西，万一答不出来就要减分。

上一页  [1] [2] 

文章转载请注明来源于：汕头自考网